Permacultura, ecoloxía, movimientos sociales, contrainformación, dreitos del home, cultura y muito más visto desde un pequeiñu güertu de Senabria sobre os llizaces del mundu rural, indixenista, llibertariu y ancestral
Permacultura, ecologìa, movimientos sociales, contrainformaciòn, derechos humanos, cultura y mucho màs visto desde un pequeño huerto de Sanabria sobre las bases del mundo rural, indigenista, libertario y ancestral

Universidad de la Tierra - Chiapas


El centro inicia sus actividades en 1989 en San Cristóbal de Las Casas, con el objetivo de dar capacitación a jóvenes indígenas en oficios y artes. A este primer proyecto se unió en 1997 la constitución de la Sociedad Cooperativa de Productores y Sistemas Integrados Agroecológicos: Vandana Shiva, cuya tarea se centra en la producción, capacitación y asesoría agroecológica en zonas Indígenas de Chiapas. El centro toma como referencia el nombre de Vandana Shiva; científica, filósofa y escritora india pionera en la difusión de la
agricultura ecológica y el estudio de la biodiversidad.
A inicios de 2004, y ya en el actual terreno de la antigua carretera a San Juan Chamula, se constituyó La Universidad de la Tierra-Chiapas: Ivan Illich. Las áreas de trabajo en este centro son el Derecho Autónomo, Arquitectura Vernácula, Agroecología, Hidrotopografía,
Administración de Iniciativas y Proyectos Comunitarios/Colectivos, Electro-mecánica, Interculturalidad, Análisis de los Sistemas-Mundo, Estudios de (Post) y (Des)colonialidad y Filosofías y Teologías Contextuales. La Universidad de la Tierra-Chiapas se inspira en el
proyecto que Gustavo Esteva viene coordinando en Oaxaca y, a su vez, retoma planteamiento que se desprenden de los trabajos de Ivan Illich; de ahí su nombre. Además, cabe mencionar que la Unitierra-Chiapas mantiene convenios con algunas Universidad, como es el caso de la Universidad de Santo Tomás (Bogotá, Colombia), la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM-Xochimilco) de la Ciudad de México y la Universidad
Iberoamericana de Puebla, México. Dentro de la organización, asimismo, existen centros de estudio que abordan diversas áreas de conocimiento. Por una parte está el Centro
de Estudios sobre Interculturalidad: R. Panikkar y R. Fornet-Betancourt que quedó constituido en 2004. También el Centro de Estudios, Información y Documentación: Immanuel Wallertein que inicia en 2004, el Centro Universitario de Filosofías y Teologías
Contextuales: Samuel Ruiz García de 2006, y el Centro de Estudios y Prácticas sobre Adisciplinariedad, Pluriversatilidad y Ecologías (de Saberes, Temporalidades, de Reconocimientos, de Lugares, de Producciones) que fue constituido en 2006.
En definitiva, un centro como el CIDECI confirma que en América Latina no sólo en política, sino también en el ámbito de la organización del aprendizaje, se está experimentando con nuevas prácticas. De esta capacitad para aterrizar proyectos e innovar en el campo de la pedagogía contemporánea, creo que mucho tenemos que aprender; especialmente en estos tiempos en que nuestras instituciones educativas, escuelas y universidades, son incapaces de dar una respuesta a los retos políticos, sociales, económicos y culturales de
hoy. De hecho, no estaría de más empezar a dejar de preocuparnos tanto por organizar y reorganizar la educación y empezar a dedicar más esfuerzos a aprender un poquito de esas otras experiencias realmente rompedoras que se están implementando lejos, sí, para la geografía de arriba, pero infinitamente cerca en la de abajo. Sin más solo me queda agradecer a todas las personas de la Universidad de la Tierra por todos los conocimientos que me han transmitido.

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